ĐẢO NGŨ CUNG
67 câu hơi xuân dựng nhịp tư trường canh trung điệu (Bản đờn của nhạc sư Trọng Khanh)
1. Xế xê (xang) xê xang xê (-)
xang xế xê (-) xể xê xang (lịu)
2. Ú liu (phàn) phàn xê (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
3. Tồn tàn (xê) xang xế (xê)
xế xể xê (-) xê xê xang (lịu)
4. Liu xán (u) liu phàn (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
5. Tồn tàn (xê) xang xế (xê)
xế xể xê (-) xê xê xang (lịu)
6. Liu xán (u) liu phàn (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
7. Tồn tàn (xê) xang xế (xê)
liu xán (liu)ú liu phan (xề)
8. Xề là (liu) phan xề (-)
ú liu (phạn) xàng liu (-)
9. Tồn là (liu) xế xán (liu)
liu xán (liu) ú liu phan (xề)
10. Xề là (liu) phan xề (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
11. Tồn tàn (xê) xề xê xán (ú)
xề xán (ú) xề u liu (phan)
12. Liu xán (u) liu phan (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
13. Xự xự (xang) xế xự xế (xang)
ú liu (xề) phạn xán xàng (liu)
14. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
15. Tồn là (liu) xế xán (liu)
liu xán (liu) phạn ú xán (xề)
16. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
17. Tồn tàn (liu) xế xán (liu)
liu liu (-) phạn ú xán (xề)
18. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
19. Ú liu (xề) xề phạn liu (ú)
xế xán (u) xề ú liu (phan)
20. Liu xán (u) liu phan (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
21. Tồn tàn (xê) xang líu xê xang (xê)
xang xế xê (-) xể xê xang (xê)
22. Xế xê (-) xang lịu (-)
ú liu (phạn) phàn xê (-)
23. Tồn tàn (xê) xế xể (xê)
xang xế xê (-) xể xê xang (lịu)
24. Liu ú (-) liu phàn (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
25. Tồn tàn (xê) xế xể (xê)
xang xế xê (-) xể xê xang (lịu)
26. Liu ú (-) liu phàn (-)
xang phán (xự) xang xê (-)
27. Tồn tàn (xê) xế xể (xê)
xang xế xê (-) xể xê xang (xự)
28. Xang xê (-) xang xự (-)
xế xang (xự) xế xang (-)
29. Phàn phàn (xang) xế xế (xang)
xế xang (-) xự xự xế (xang)
30. Xang xê (-) xang xự (-)
xế xang (xự) xế xang (-)
31. Tồn là (liu) xế xán (liu)
liu ú liu (-) phạn ú xán (xề)
32. Xề liu (-) phan xề (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
33. Tồn là (liu) xế xán (liu)
liu ú liu (-) phạn liu ú (xề)
34. Phan xán (xàng) phan xề (-)
ú liu (phạn) xàng ú (-)
35. Ú liu (xề) xàng xề phạn (ú)
xề xán u (-) xề ú liu (phan)
36. Liu ú (-) liu phan (-)
ú líu (phạn) liu ú (-)
37. Xề xề (ú) xề xề liu (ú)
ú liu (-) phạn ú xán (xề)
38. Phan xán (xàng) phan xề (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
39. Ú liu (xề) xàng xề phạn (ú)
xề xán u (-) xề ú liu (phan)
40. Liu ú (-) liu phan (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
41. Xề xề (ú) xề phạn liu (ú)
ú liu (-) phạn ú xán (xề)
42. Phạn xán (xàng) phạn xề (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
43. Ú liu (xề) xàng xề phạn (ú)
xề xán u (-) xề ú liu (phan)
44. Liu ú (-) liu phan (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
45. Phàn phàn (xang) xế xế líu (xang)
ú liu xề (-) phạn xán xàng (liu)
46. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
47. Tồn là (liu) xế xán (liu)
liu xán (liu) phạn ú xán (xề)
48. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
49. Tồn tàn (liu) xế xán (liu)
liu liu (-) phạn ú xán (xề)
50. Xề liu (-) liu xề (-)
ú liu (phạn) liu ú (-)
51. Ú liu (xề) xề phạn liu (ú)
xế xán (u) xề ú liu (phan)
52. Liu ú (-) liu phan (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
53. Xán (xàng) liu (xệ)
liu liu (-) ú xán (liu)
54. Liu (-) xán xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
55. Tồn là (liu) xế xán (liu)
ú liu (-) phạn ú xán (xàng)
56. Xàng liu (-) liu xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
57. Tồn là (liu) xế xán (liu)
ú liu (-) phạn ú xán (xàng)
58. Xàng liu (-) liu xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
59. Xán (xàng) liu (xệ)
xề liu xứ (công) líu công xê (xàng)
60. Xàng liu (-) liu xàng (-)
xàng xề (cộng) xề xàng (-)
61. Xán (xàng) liu (xệ)
liu liu (-) ú xán (liu)
62. Liu (-) xán xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
63. Tồn là (liu) xế xán (liu)
ú liu (-) phạn ú xán (xàng)
64. Xàng liu (-) liu xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
65. Tồn là (liu) xế xán (liu)
ú liu (-) phạn ú xán (xàng)
66. Xàng liu (-) liu xàng (-)
xàng liu (xề) xàng liu (-)
67. Xán (xàng) liu (xệ)
xề liu xứ (công) líu công xê (xàng)
-----o0o-----
Ghi chú:
Song Cước từ câu 53 đến câu 67
Có nơi đờn câu 37 và 41 như sau:
Xề xề (ú) xề ú (-)
ú liu (-) xán xề phạn (ú)
Ngày xưa câu 54 và 62 đờn lòn:
Xang xế (-) xế xang (-)
xang xế (xê) xang lìu (-)
Ngày xưa (hiện nay cũng còn) câu 55 câu 57 và câu 63 câu 65 đờn như sau:
Tồn là (liu) xế xán (liu)
xang xế xê (-) xê xê xang (lìu)
Những bài ca xưa đăt lời theo cách đờn xưa (gần với Lớp Trống), ngày nay người sửa lại đờn gần với Lớp Mái nhiều hơn.
Có nơi đờn Song Cước và Trống Xuân câu 59 giống nhau là dứt XÀNG
Có nơi đờn Song Cước câu 59 dứt LIU như Lớp Trống.
Cũng có nơi đờn câu 56 câu 58 và câu 64 câu 66 như sau:
Hò xê (-) xang xự (-)
ú liu (phạn) xán liu (-)
Trong giới tài tử, để cho thống nhất, thường thường người ta đờn Song Cước (hoặc Trống Xuân) giống nhau. Nếu chơi 7 câu thì dứt câu 7 chữ XÀNG, nếu chơi 8 câu thì dứt câu 7 chữ LIU. Nếu chơi 15 câu thì câu 15 dứt chữ XÀNG Tóm lại: Trong 3 lớp đặc biệt của 3 bài nam, chỉ có Lớp Mái của bài Nam Ai là đồng nhất cho nên rất thông dụng vì thế được áp dụng rộng rãi và cũng rất phổ biến trong cải lương.
Còn Lớp Trống của bài Nam Xuân và Song Cước của bài Đảo Ngũ Cung cho tới hiện nay đã hơn 100 năm rồi mà vẫn chưa thống nhất lòng bản, cho nên không được phổ biến và cải lương cũng không dùng 2 lớp này, vì sợ rằng giữa thầy tuồng (soạn giả) và thầy đờn (dàn nhạc) có sự lọt chọt rồi đào kép không biết theo ai.
Ngay cả giới tài tử cũng ít khi chơi Lớp Trống và Song Cước, nếu có thì phải hội ý hoặc phụ nhĩ với nhau trước khi chơi để không bị lọt chọt.
Các anh chị cứ để ý nghe các audio hoặc các nhạc sĩ đờn Lớp Trống và Song Cước (nhất là Song Cước) sẽ thấy 2 bản này không thống nhất lòng bản (bài ca cũng vậy).
Em đang ở chỗ ông câu mà cũng phóng xe về kịp hả. Vậy tốt rồi, đang nghỉ mà người ta cũng phải gọi vô làm, nhân vật quan trọng ha. Giờ em giúp dùm anh thaydat đi, ảnh k hiểu kìa.
Dạ gọi bằng cách leave a message qua phone đó chị. Gọi từ tối hôm trước.
Cách điều hành chỗ em làm dủng message qua điện thoại.
Chị ơi, nếu em help chú thaydat về truyện ngắn của chị thì lại "từa lưa" nữa. Em sợ Giang Tiên "giũa" lắm... hic...
Đảo ngũ cung và xàng xê là 2 bài rất khó, mình không bik hat, nhìn cái phân nhịp mà rối quá
Ai chỉ giúp với
Đảo Ngũ Cung thì hai nội hai ngoại, tương tự như Nam Xuân và Nam Ai.
Xàng Xê coi vậy mà dễ, vì ca tròn nhịp, không có nhịp ngoại.
Cứ nắm vững nguyên tắc đó mà ca.
Cho nên cũng không có gì khó lắm.
Em sợ bị Giang Tiên "giũa" hay là em cũng lại không hiểu giống như anh thaydat?
Dạ, em sợ bị "giũa" vì cái tật hay "từa lưa" đó chị.
Mà hổng bít seo, chứ "từa lưa" thì khen hay mới phải chứ seo lại bị "giũa" héng ta.
Cũng như bài vọng cổ, nguyên thủy chỉ có nhịp 2, giới tài tử đờn "từa lưa" ra nhiều lần bây giờ "từa lưa" tới nhịp 32 nghe hay thí mồ. Vậy theo em "từa lưa" là hay là tốt đó chị.
Chỉ có Giang Tiên là "giũa thảm thiết" thui, hông có ai giũa nữa hít... hic...
Anh thaydat hỏi quan niệm của BN thế nào là cực. BN k biết đường trả lời nên mượn truyện ngắn của nhà văn này, kẹt cái là không nhớ tên tác giả và tên truyện nên không tìm ra nguyên tác hoặc truyện dịch mà phải còng lưng gõ như là kể chuyện thôi.
Công việc nào cực và công việc nào không cực? Người vợ trong truyện ngắn đó ở nhà không đi làm, vậy cô ấy có cực không? Chính người chồng còn thầm nhận ra là vợ mình còn cực hơn mình. Anh ta thương cảm cho người vợ, phục tài quán xuyến của vợ nhưng là đàn ông anh ta k dễ gì chia xẻ những cảm nghĩ, những tình cảm đó ra miệng nên vợ anh thường nghĩ rằng anh không biết gì về nỗi cực khổ của nàng, không quan tâm gì tới những lao lực nàng gắng sức cho gia đình, cho chồng con. Nỗi cực nhọc ấy dường như tăng lên mỗi ngày vì không ai chia sớt và thường bộc lộ một cách tiêu cực qua những cuộc cãi vã vì "những việc không đâu" mà nguyên nhân chính của những cuộc cãi vã là do người vợ cần sự quan tâm của người chồng, cần được tình thương của người chồng. Cũng như người chồng, người vợ không thể chia xẻ với chồng những điều nàng thực sự muốn mà chỉ biệu hiện tiêu cực qua cãi vã, gặng hỏi chồng.
Ngày sinh nhật là ngày của riêng mỗi người. Người vợ chắc chắn hy vọng người chồng còn nhớ
ngày sinh nhật của mình, có lẽ suốt ngày hôm đó khi làm bao công việc người vợ đã hy vọng. Người vợ chờ chồng về với lời chúc mừng sinh nhật, để biết được là người chồng vẫn còn yêu nàng, vẫn còn quan tâm tới nàng, và nàng đã thất vọng bẽ bàng khi ngước lên chào mà k thấy người chồng chúc gì, chàng đã quên rồi.
Và chàng quên thật. Thậm chí khi đi mua dùm cho ông chủ món quà để ông tặng vợ ông ta nhân ngày sinh nhật của bà, người chồng cũng không nhớ tới sinh nhật vợ mình. Cái cực khổ nghèo nàn, sự sáo mòn trong nếp sống, và những cuộc cãi vã đã làm cho người chồng không còn tâm trí đâu để nghĩ tới những cái xa xỉ chứ không phải người chồng hết thương vợ. Anh ta mua chai dầu thơm tặng vợ chỉ do tình cờ, vì không kịp phản đối, vì phải đi tới tiệm dầu thơm và thậm chí còn nghĩ là đáng lẽ không nên mua nó chứ hoàn toàn không phải là có ý tặng sinh nhật vợ, nhưng vợ anh thì lại nghĩ rằng chồng mình vẫn nhớ tới sinh nhật của mình, và nàng cảm động hơn là trong điều kiện k mấy dư dả của hai vợ chồng, chàng vẫn bỏ ra một khoản tiền k nhỏ đối với ngân sách gia đình để mua quà sinh nhật cho nàng. Cái chai dầu thơm ấy "tình cờ" ấy là bằng chứng cho tình yêu của chàng, cho sự quan tâm thông cảm tới nỗi cực khổ của nàng, và người vợ chỉ cần bấy nhiêu đó là cảm thấy bao nỗi cực khổ đã tiêu tan hết, không cãi lộn, không ngất xỉu, không gặng hỏi vu vơ để buộc chồng chú ý tới mình nữa, mà chỉ còn những giọt nước mắt cảm động và hạnh phúc. Cả hai vợ chồng đều thật tội nghiệp và họ có một sự tình cờ may mắn. Kết thúc có hậu của truyện ngắn cho ta thấy người phụ nữ dù có cực khổ tới đâu đi nữa chỉ cần một sự quan tâm nhỏ nhỏ, một lời động viên thông cảm hay một niềm hạnh phúc tình cờ chợt tới thì sẽ cảm thấy mình như chưa hề biết cực khổ là gì. Chứ người nào là người không khổ? Công việc nào là công việc không cực? Làm vua cũng còn cực khổ mà???
Rồi giải đáp xong rồi chắc sẽ bị anh thaydat cho 0 điểm.
Chào mừng cô Sen đến mục học đờn cổ nhạc. Nguyenphuc ở xa nên nhiều cái không rành diễn đàn, cần trợ giúp. Ở đây có NP dạy và anh thaydat học từ xa. Lâu lâu để xả hơi nên có những bàn tán ngoài luồng không dính tới việc học đờn.
nguyenphuc
Trả lời với trích dẫn
DOHOANG
MEM
