Anh nguyenphuc ơi giúp em, em đi tìm tài liệu thì ra được trang namkyluctinh trong đó có tới 6 quyển sách bản đờn và ca của đờn ca tài tử trừ cuốn của ns Tấn Nhì em có rồi thì anh coi dùm em quyển nào đúng nhất để em ra tiệm phôtcopy nhờ người ta in , cảm ơn anh trước
Trang web namkyluctinh do mấy vị công chức cao cấp khoa bảng thời Việt Nam Cộng Hòa đồng sáng lập.
Mục đích là sưu tầm và khôi phục văn hóa miền Nam, đặc biệt là vùng đất Nam Kỳ Lục Tỉnh mà trong hơn 43 năm qua kể từ ngày cộng sản Bắc Việt xâm lăng thôn tính, họ đã làm đủ mọi cách tiêu diệt văn hóa miền Nam sau khi họ chiếm được từ ngày 30/4/1975, như đốt sách, xóa bỏ lịch sử chính thống, viết sách giáo dục xuyên tạc lịch sử, xuyên tạc sự thật, loại bỏ ngôn ngữ miền Nam, trong đó có việc từng bước phá hoại ngành cải lương và cổ nhạc Nam Phần là nét đặc thù của văn hóa Nam Kỳ Lục Tỉnh, những khác biệt về lòng bản đờn ca cổ nhạc cũng từ đó mà ra. Hôm qua NP có nói vấn đề "nhạy cảm" mà NP không muốn nói. Nhưng nay Lộc Đào "khai khẩu" thì NP đành phải nói ra sự thật, dù chỉ nói sơ qua thôi. Cải lương có một thời kỳ vàng son rực rỡ là cũng nhờ có chính thể Việt Nam Cộng Hòa, giàu tính nhân bản, tự do dân chủ nhân quyền, giá trị con người được tôn trọng tuyệt đối. Ngày nay có nhiều người không biết rằng Việt Nam đã từng có hai nước riêng biệt như Hàn quốc và Bắc Triều Tiên, như Đông Đức và Tây Đức. Cả hai nước đều được Liên Hiệp Quốc và cộng đồng quốc tế thừa nhận trên căn bản công pháp quốc tế. Nhưng cộng sản Bắc Việt đã xua quân vượt biên giới xâm lăng và thôn tính Việt Nam Cộng Hòa, cuộc chiến chống xâm lăng của dân và quân miền Nam khốc liệt kéo dài mấy mươi năm và Việt Nam Cộng Hòa (Miền Nam) đã mất nước ngày 30/4/1975.
Trở lại trang web Nam Kỳ Lục Tỉnh, trong đó có ông Nguyễn Tuấn Khanh phụ trách về mục Cổ Nhạc Nam Phần, bao gồm hát bội, đờn ca cổ nhạc và cải lương. Với chủ trương phục hồi văn hóa Nam Kỳ Lục Tỉnh, nhóm chủ trương mong sưu tầm những gì thuộc về hát bội, đờn ca sa lông và cải lương. Ông Nguyễn Tuấn Khanh không phải là người chuyên môn nên ông sưu tầm hằm bà lằng, có cái hay có cái dở. Những tài liệu sách vở hay và quý chỉ lưu truyền trong gia đình của các bậc thầy đờn từ đời nầy qua đời khác, nên ông Nguyễn Tuần Khanh không sưu tầm được, thí dụ như quyển Cầm Ca Tân Điệu chẳng hạn. Những bậc thầy đờn tiền bối đều có quyển Cầm Ca Tân Điệu này, cho nên những bài bản của các vị tiền bối lưu truyền đều xuất xứ từ một quyển sách nên lòng bản căn bản đều giống nhau. Sau năm 1975 với chủ trương phá hoại, kẻ thống trị sửa đổi lòng bản làm cho lộn xộn như ai cũng thấy và biết.
Bởi thế cho nên, những sách mà ông Nguyễn Tuấn Khanh đưa vào trang nhà Nam Kỳ Lục Tỉnh cũng không thể tin cậy, nhất là sách của ông Trần Ngọc Thạch. Ông Thạch mới học đờn ca chập chững khi ông vào tù sau 1975 thì làm sao biết rõ ngọn nguồn đúng sai mà viết sách làm thầy. Ông Nguyễn Tấn Nhì trước 1975 đờn tầm thường thì viết sách sao đáng là bậc thầy được. Mà bậc thầy là những quý ông như Trần Phong Sắc, Nguyễn Liêng Phong, Trần Quang Quờn v.v... là những vị học cao hiểu rộng. Thí dụ như bài ca của ông Trằn Phong Sắc đã trên 100 năm hiện nay người ta vẫn quý trọng như ba bài nam mà Kim Thanh ca Ba Tu đờn... Ông Phan Trúc Quân cũng có công với nền Cổ Nhạc Nam Phần.
Cuối cùng, xin tóm lại là những quyển sách trong trang nhà Nam Kỳ Lục Tỉnh cũng có những bài đúng và cũng có nhiều bài tam sao thất bổn, phải chọn lọc kỹ từng bài, không thể dùng cả quyển sách hay cả bộ sách được.
Thầy Nam Lợi trên 70 tuổi, Lộc Đào có thể nhờ Thầy chọn lựa dùm.
Cũng có vài bộ sách hay khác như bộ nhạc lễ (bao gồm hát bội) do ông Nguyễn Quang Quỳnh viết, lưu hành trước năm 1880 ở miền Nam. Ông Nguyễn Quang Quỳnh là người Mỹ Tho, cho nên phong trào đờn ca sa lông, đờn ca ra bộ và cải lương đều xuất phát từ đất Mỹ Tho. Các soạn giả tài danh như Nguyễn Thành Châu, Trần Hữu Trang, Nguyễn Phương cũng là người Mỹ Tho, những đào kép tiền phong nổi tiếng như Phùng Há, Tư Sạng, Bảy Nam cũng là người Mỹ Tho, ông Trần Văn Khê cũng người Mỹ Tho v.v...
Tóm lại từ bộ sách của ông Nguyễn Quang Quỳnh được phát triển thành phong trào ca sa lông, ca ra bộ và cải lương mà đất Mỹ Tho là cái nôi. Ca sa lông bây giờ là đờn ca tài tử đó.
Ông Nguyễn Quang Quỳnh là một "nhạc nhứt" trước 1880, trong hàng con cháu của ông còn giữ nhiều bộ sách về nhạc lễ và cổ nhạc rất quý. Đám giỗ ông vào ngày 12 tháng 2 hằng năm. Bàn thờ ông có hai câu liễn thờ:
Lục nhạc điều hòa tiên tổ giáo
Bát âm phối hợp cổ sư truyền
Về tuổi tác và vai vế, ông Nguyễn Quang Quỳnh là chú ruột của ông Nguyễn Quang Đại. Ông Nguyễn Quang Đại (tức cụ Ba Đợi) là tổ nhạc của nhóm nhạc sư miền Đông Nam Phần.
Chú thích:
Lục nhạc là dây hơi gõ tơ đồng trúc.
Bát âm là âm vực của ngũ cung tương đương với bát độ bên tân nhạc.
Nếu tìm sách thì nên tìm quyển Cầm Ca Tân Điệu, lưu hành khoảng trước năm 1900, quyển nhạc lễ Nam Kỳ lưu hành từ khoảng 1862, quyển đờn và ca sa lông, lưu hành khoảng trước 1900.
Quyển Nhạc Lễ Nam Kỳ do ông Nguyễn Quang Quỳnh viết bằng chữ Nôm.
Quyển đờn và ca sa lông do ông Nguyễn Quang Khanh viết bằng chữ Quốc Ngữ.
Quyển Cầm Ca Tân Điệu do hai ông Trần Phong Sắc và Nguyễn Liêng Phong viết bằng chữ Quốc Ngữ.
Đờn và ca sa lông là tiền thân của đờn ca tài tử và cải lương hiện nay.
NP nghe các vị tiền bối nói, ngày xưa không có phương tiện truyền thông như hiện nay mà đi bất cứ đâu chơi tử tỉnh nầy qua tỉnh kia mà bài bản (lòng bản) đều ăn khớp. Ngày nay có phương tiện truyền thông hiện đại mà chỗ nầy qua chỗ kia bài bản (lòng bản) đã khác rồi, tại sao như vậy?