Phụng Hoàng Lai Nghi

[nguyenphuc]

Quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Cầm Ca Tân Điệu của tác giả Trần Phong Sắc người tỉnh Tân An viết vào thời nền ca nhạc tài tử còn phôi thai, gồm đủ loại bài bản (vào thời đó), cũng như quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Ca Nhạc Cổ Điển Bạc Liêu của tác giả Trịnh Thiên Tư viết sau này thì 4 bản oán tổ trong đàn ca tài tử có tên thống nhất là Tứ Đại, Phụng Hoàng, Giang Nam, Phụng Cầu.
Nhưng khoảng mấy chục năm gần đây lại xuất hiện thêm tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu và Phụng Cầu Hoàng Duyên để thay thế cho tên Phụng Hoàng và Phụng Cầu.
Khi ngành sân khấu cải lương phát triển, một vài soạn giả tiền phong muốn đưa thêm bản Phụng Hoàng (tài tử) vào cải lương (ngoài bản Tứ Đại đã vào cải lương trước đó), để thêm phần phong phú. Nhưng bản Phụng Hoàng có mấy dị bản, không biết soạn lời ca theo bản nào, ngay cả các thầy đàn cũng không thống nhất lòng bản với nhau. Vì vậy một soạn giả tiền phong soạn ra vở tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo (vào khoảng cuối thập niên 40 đầu thập niên 50 của thế kỷ trước) đã lấy bản Phụng Hoàng tài tử sửa lại một số chỗ dị biệt và sửa những câu dứt 7 nhịp thành 8 nhịp cho đào kép dễ ca. Soạn giả này chỉ lấy 12 câu đầu của bản Phụng Hoàng tài tử mà thôi.
Tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo xuất hiện bản Phụng Hoàng 12 câu (đàn theo cải lương) gây sự chú ý cho giới thưởng ngoạn.
Mãi đến giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, soạn giả Hà Triều Hoa Phượng "vực dậy" bản Phụng Hoàng 12 câu nói trên đưa vào vở tuồng Nửa Đời Hương Phấn, đã lấy nước mắt của không biết bao nhiêu lượt khán thính giả. Từ đó các soạn giả khác "phát huy" và Phụng Hoàng cải lương 12 câu đã đứng vững và tồn tại song song với Phụng Hoàng tài tử mà cũng là con đẻ của Phụng Hoàng tài tử.
Nếu so sánh đối chiếu thì Phụng Hoàng cải lương và Phụng Hoàng tài tử (12 câu đầu) có cấu trúc lòng bản giống nhau, cải lương chỉ sửa lại những phần như đã nói trên đúng theo nghĩa "cải" là sửa "lương" là tốt", tức là sửa lại cho tốt hơn về nhịp nhàng, thang âm lòng bản.
Thoạt kỳ thuỷ, bản Phụng Hoàng cải lương vô LIU như Phụng Hoàng tài tử, nhưng khi đào ca thì thường hay vô XÊ để không bị chìm hơi. Giống như bản vọng cổ có một thời thường vô XÊ (thay vì vô LÌU như hiện nay).
Từ nay nhạc giới dùng tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu để chỉ bản Phụng Hoàng tài tử đã có từ khi thầy, tổ lưu truyền.
Bản Phụng Hoàng Lai Nghi (và các bản oán tổ), giới tài tử thường đàn kìm với dây Tố Lan vì dây này nghe mùi mẫn, ai oán, thảm não...
Dây Tố Lan ăn với dây Hò Nhì, cho nên khi hoà tấu, các nhạc cụ khác cũng phải đàn ở cung/bậc Hò nhì.
Cách lên dây Tố Lan đàn kìm (để đàn bản oán) như sau:

Dây lớn (tức là dây tồn):

Buông dây là chữ HÒ
Phím 1 là chữ XỪ
Phím 2 là chữ XÀNG
Phím 3 là chữ XỀ
Phím 4 là chữ CỒNG
Phím 5 là chữ LIU
Phím 6 là chữ U
Phím 7 là chữ XÁN
Phím 8 là chữ XẾ

Dây nhỏ (tức là dây tàn):

Buông dây là chữ PHAN (OAN)
Phím 1 là chữ LIU
Phím 2 là chữ XỰ (già)
Phím 3 là chữ XÁN
Phím 4 là chữ XẾ
Phím 5 là chữ PHAN (OAN) <-- âm vực cao
Phím 6 là chữ LÍU (LIU đài)
Phím 7 là chữ XỨ (già) <-- âm vực cao
Phím 8 là chữ XÁN <-- âm vực cao

Chơi tài tử mà không biết dây Tố Lan thì thật là một sự thiếu sót quan trọng, vì dây này dùng để đàn các bản oán, vừa hay vừa đúng điệu "dân chơi".

(còn tiếp Phụng Hoàng Lai Nghi)

[nguyenphuc]

À thì ra chữ xử này bấm xư chụp xang chứ không phải nhấn từ xư lên?
Khi đàn những chữ đàn như thế có người nào nhấn thẳng lên không?

Chữ xử dây hò tư thì phải đàn xự rồi chụp (bấm xuống) xang tạo thành nốt nhạc liên 2 thì tự nhiên nó ra âm xử. Chỗ này (chử xử dây hò tư) không thể nhấn thẳng được và cũng không ai nhấn nổi (và sẽ bị ngọng). Chỉ có xự của dây hò nhì mới nhấn thẳng ra xử được, còn chữ u của dây hò tư không nhấn thẳng ra xử được.
Bởi vậy nghe tiếng đàn (dù cho có lấy dây ăn với nhau giữa hò tư và hò nhì) người ta phân biệt được đó là dây hò gì là vậy.

[thaydat]

Lê Văn Của người của AnGiang (Long Xuyên)Chơi cho Kiên Giang( Rạch Giá) Lê Văn Của Ở ngoài thường gọi là Văn Của đàn được nhiều nhạc cụ lắm đây cũng là Tây đàn trẻ đầy triển vọng của dàn nhạc tài tử cải lương. Văn Của có thọ giáo NSUT Thiện Vũ nữa. Hình như sở trường là chơi cây guitar .NP tìm Tiếng đàn văn Của nghe thử hắn chơi cây guitar xem và nhận xét xem khi chơi nhạc cụ guitar Văn Của có nhược điểm gì không?

[nguyenphuc]

Topic này nhiều trang quá rồi, giờ không biết post Phụng Hoàng Lai Nghi viết cho guitar phím lõm ở đâu để theo đó mà viết tiếp cho có sự liên tục mạch lạc.
Nếu là lòng bản thôi thì chỉ cần viết tiếp theo số thứ tự câu, nhưng bản "hoa lá" thì phải viết liền mạch.

[nguyenphuc]

Lê Văn Của người của AnGiang (Long Xuyên)Chơi cho Kiên Giang( Rạch Giá) Lê Văn Của Ở ngoài thường gọi là Văn Của đàn được nhiều nhạc cụ lắm đây cũng là Tây đàn trẻ đầy triển vọng của dàn nhạc tài tử cải lương. Văn Của có thọ giáo NSUT Thiện Vũ nữa. Hình như sở trường là chơi cây guitar .NP tìm Tiếng đàn văn Của nghe thử hắn chơi cây guitar xem và nhận xét xem khi chơi nhạc cụ guitar Văn Của có nhược điểm gì không?

Hic... google không thấy có ai là "nhạc sĩ" Văn Của hết... hic...

[thaydat]

NP vào google: "thu van hd youTube" có nhiều clip của Văn Của đàn lắm. Hoặc diễn đàn cổ nhạc Việt Nam.com Mục 5 Ngón đàn sưu tầm hay. có rất nhiều bài đàn của Văn Của. Nhưng không biết NP bị xóa nic nên vào được không? Khổ quá mình không biết cách đưa những clip này cho NP xem.Chắc có lẽ nhờ NP (hoặc ACE trong diễn đàn mình)hướng dẫn cách đưa các líp này cho anh em nghe.

[thaydat]

PHLN đàn kìm dây Tố lan 4 câu ở trang 1. PHLN guitar day hò nhì 6 câu ở trang 18 đó NP.

[BichNuong]

Tiếng đàn Văn Của

https://youtu.be/Q-T96fobLNY

[thaydat]

Cảm ơn NĐBN nhiều nghe. Dốt vi tính quá có những clip muốn cho NP nghe nhưng không biết làm sao.

[BichNuong]

Văn Của- Thu Vân

https://youtu.be/FBCz-PYjuHo

[thaydat]

Ở chổ của NĐBN có tiệc tùng như clip đã đưa lên khồng? Nếu có BN đưa lên cho anh em xem nha.