Quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Cầm Ca Tân Điệu của tác giả Trần Phong Sắc người tỉnh Tân An viết vào thời nền ca nhạc tài tử còn phôi thai, gồm đủ loại bài bản (vào thời đó), cũng như quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Ca Nhạc Cổ Điển Bạc Liêu của tác giả Trịnh Thiên Tư viết sau này thì 4 bản oán tổ trong đàn ca tài tử có tên thống nhất là Tứ Đại, Phụng Hoàng, Giang Nam, Phụng Cầu.
Nhưng khoảng mấy chục năm gần đây lại xuất hiện thêm tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu và Phụng Cầu Hoàng Duyên để thay thế cho tên Phụng Hoàng và Phụng Cầu.
Khi ngành sân khấu cải lương phát triển, một vài soạn giả tiền phong muốn đưa thêm bản Phụng Hoàng (tài tử) vào cải lương (ngoài bản Tứ Đại đã vào cải lương trước đó), để thêm phần phong phú. Nhưng bản Phụng Hoàng có mấy dị bản, không biết soạn lời ca theo bản nào, ngay cả các thầy đàn cũng không thống nhất lòng bản với nhau. Vì vậy một soạn giả tiền phong soạn ra vở tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo (vào khoảng cuối thập niên 40 đầu thập niên 50 của thế kỷ trước) đã lấy bản Phụng Hoàng tài tử sửa lại một số chỗ dị biệt và sửa những câu dứt 7 nhịp thành 8 nhịp cho đào kép dễ ca. Soạn giả này chỉ lấy 12 câu đầu của bản Phụng Hoàng tài tử mà thôi.
Tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo xuất hiện bản Phụng Hoàng 12 câu (đàn theo cải lương) gây sự chú ý cho giới thưởng ngoạn.
Mãi đến giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, soạn giả Hà Triều Hoa Phượng "vực dậy" bản Phụng Hoàng 12 câu nói trên đưa vào vở tuồng Nửa Đời Hương Phấn, đã lấy nước mắt của không biết bao nhiêu lượt khán thính giả. Từ đó các soạn giả khác "phát huy" và Phụng Hoàng cải lương 12 câu đã đứng vững và tồn tại song song với Phụng Hoàng tài tử mà cũng là con đẻ của Phụng Hoàng tài tử.
Nếu so sánh đối chiếu thì Phụng Hoàng cải lương và Phụng Hoàng tài tử (12 câu đầu) có cấu trúc lòng bản giống nhau, cải lương chỉ sửa lại những phần như đã nói trên đúng theo nghĩa "cải" là sửa "lương" là tốt", tức là sửa lại cho tốt hơn về nhịp nhàng, thang âm lòng bản.
Thoạt kỳ thuỷ, bản Phụng Hoàng cải lương vô LIU như Phụng Hoàng tài tử, nhưng khi đào ca thì thường hay vô XÊ để không bị chìm hơi. Giống như bản vọng cổ có một thời thường vô XÊ (thay vì vô LÌU như hiện nay).
Từ nay nhạc giới dùng tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu để chỉ bản Phụng Hoàng tài tử đã có từ khi thầy, tổ lưu truyền.
Bản Phụng Hoàng Lai Nghi (và các bản oán tổ), giới tài tử thường đàn kìm với dây Tố Lan vì dây này nghe mùi mẫn, ai oán, thảm não...
Dây Tố Lan ăn với dây Hò Nhì, cho nên khi hoà tấu, các nhạc cụ khác cũng phải đàn ở cung/bậc Hò nhì.
Cách lên dây Tố Lan đàn kìm (để đàn bản oán) như sau:
Dây lớn (tức là dây tồn):
Buông dây là chữ HÒ
Phím 1 là chữ XỪ
Phím 2 là chữ XÀNG
Phím 3 là chữ XỀ
Phím 4 là chữ CỒNG
Phím 5 là chữ LIU
Phím 6 là chữ U
Phím 7 là chữ XÁN
Phím 8 là chữ XẾ
Dây nhỏ (tức là dây tàn):
Buông dây là chữ PHAN (OAN)
Phím 1 là chữ LIU
Phím 2 là chữ XỰ (già)
Phím 3 là chữ XÁN
Phím 4 là chữ XẾ
Phím 5 là chữ PHAN (OAN) <-- âm vực cao
Phím 6 là chữ LÍU (LIU đài)
Phím 7 là chữ XỨ (già) <-- âm vực cao
Phím 8 là chữ XÁN <-- âm vực cao
Chơi tài tử mà không biết dây Tố Lan thì thật là một sự thiếu sót quan trọng, vì dây này dùng để đàn các bản oán, vừa hay vừa đúng điệu "dân chơi".
Cỡ như em là già ngáp rồi chứ trẻ trung gì nữa mà anh thaydat nói đi tìm trẻ lạc hoài. Ngày nghỉ nhưng đi còn nhiều hơn là ngày không nghỉ vì ngày nào cũng đi nhà thờ rồi đi thăm hỏi xã giao, rồi về nhà lo nấu ăn, làm bánh, xong xuôi vô diễn đàn là muốn xỉu rồi, đọc qua vài bài là thôi đâu biết nói năng gì. Thấy anh thaydat với NP đang cao hứng học đờn nên nhiều khi không muốn xen vô.
Lúc trước NĐBN nói bây giờ không còn bận bịu gia đình. Vậy thì sao phải lo nấu ăn? Còn dip lễ Giáng Sinh thì bên ấy làm bánh gì? BN biết làm bánh nữa hả? Giỏi vậy?
Lúc trước là anh thaydat hỏi vụ lo cho người thân bên VN nên em mới nói là người thân đã qua đời nên không phải lo nữa, đó là đại gia đình bên VN. Còn gia đình trực tiếp bên Mỹ này thì phải lo nấu ăn chứ ai nấu, đó là còn ế chưa có gia đình riêng để lo nữa đó nha. Thường thì mùa Giáng Sinh là bánh kem hình khúc cây và các loại bánh nhân trái cây sên đường nhưng em thì làm bánh bông lan, bánh khoai mì nướng, bánh chuối nướng, bánh bông lan mặn, và bánh trái cây khô hạt quả...
Thường thì mùa Giáng Sinh là bánh kem hình khúc cây và các loại bánh nhân trái cây sên đường nhưng em thì làm bánh bông lan, bánh khoai mì nướng, bánh chuối nướng, bánh bông lan mặn, và bánh trái cây khô hạt quả...
Hy vọng sang năm 2016 sẽ mất câu: đó là còn ế chưa có gia đình riêng để lo nữa đó nha. Mà phải là câu: Chẵn những phải lo nấu ăn gia đình trực tiếp bên Mỹ này mà còn phải lo nấu ăn cho gia đình riêng nữa đó nha. Nói tóm lại sang năm 2016 có được câu Sory bận lo nấu ăn cho gia đình riêng nên không có thời gian vào diễn đàn 8888 thường xuyên được.
nguyenphuc
Trả lời với trích dẫn
Alex Huỳnh
MEM
