TƯ GIA THAYDAT! TẬP HỢP BÀI ĐÀN, AUDIO, VIDEO...
hướng dẫn, trao đổi, chia sẻ của NGUYENPHUC với THAYDAT, UTHOTVINHHANH và anh em đam mê đàn hát cổ nhạc.
NP có thu audio lưu để làm kĩ niệm không? Câu 4 Tây Thi viết cho ông bạn mình chạy chữ dữ không mà ổng khen quá?
Dạ, NP không thu audio để lại, vì chữ đàn (ngón đàn) sẽ thay đổi theo thời gian nên không cần thu để lại.
Câu 4 Tây Thi, NP viết theo ngẫu hứng, chú hỏi NP phải coi lại mới nhớ.
Nếu chú Út Hột thích chuyền chữ nhiều, hôm nào NP sẽ viết theo ý ổng cho ổng tập mỏi tay chơi.
Nhưng đàn chuyền nhiều quá cũng không hay, mà phải lúc khoan lúc nhặt. Khoan thì đàn rơi rơi như gió thoảng ngoài, nhặt thì sầm sập như trời đổ mưa.
Bản Tây Thi coi vậy mà 2 nhịp đầu câu 2 khó đàn. Hầu hết các clips trên mạng đều đàn sai 100%. Nhất là guitar.
Họ đàn ra hơi bản Lưu Thủy (Trường) chứ không phải hơi của ban Tây Thi (Vắn).
Hai nhịp đó là: Tồn (xán) xế xán (liu), tức là chữ liu không có dấu. Vậy mà hầu hết họ đàn ra dấu huyền y như Lưu Thủy (Trường): Tồn (xang) xể xê xang (lìu).
Đàn như vậy gặp mấy thầy đàn khó là ăn cán đờn lên... đầu.
Bởi vậy, xưng là nhạc sĩ mà đàn bản Tây Thi Vắn nghe không được.
Và rất nhiều người đàn 7 bài bắc lớn (7 bài lễ) có vỏ mà không có ruột, nghe giống như 6 bản bắc nhỏ (6 bắc).
Chắc chắn có nhiều "nhạc sĩ", kêu họ phân câu phân nhịp bản Duyên Kỳ Ngộ (cải lương) họ sẽ không phân nhịp được.
Bản Ngựa Ô Bắc còn phân câu phân nhịp song lang không được thì nói gì đến bản Duyên Kỳ Ngộ.
Chờ chú Út Hột chung một chầu mà chưa thấy nên chưa viết tiếp Tây Thi... hihi...
Hay là ổng từ 4 câu hoa lá đó mà tự "triển khai" được lòng bản Tây Thi?
Chung chầu ảo trên mạng ảo thì đâu có tốn kém gì!
Người ta nói "phố ảo tình chân".
Phố (forum) trên mạng là ảo, nhưng tình (cảm) con người thì chân (thật), nên viết bản đàn ảo mà đàn ra thì rất thật, đi chơi được, người nghe cũng thích.
Chú thaydat ơi, còn cái vụ bản Dạ Khúc đàn cho cô giáo ca tới đâu rồi?
Ông bạn mình từ đầu đã có ấn tường từ chữ đờn chuyền chạy của NS Văn Hải rồi nên chuyền chạy tất nhiên là ổng mê thôi. Hôm mình in đưa bản đờn(4 câu Tây Thi)của NP cho ổng, ổng có nhờ con ổng mua chân gà định hấp hành ai dè chân gà không có báo hại mình phải chạy đi mua hột vịt lộn nhậu.Hi Hi . Vậy Kể như chưa chung đi.
Thấy có rất nhiều người bắt chước Văn Hải đàn Tây Thi chữ cộng (xề chặn cộng) kiểu như đàn chữ cộng Xàng Xê.
Hihi... đàn bắc thì nhái hơi lễ, vậy mà khi đàn lễ lại đàn hơi bắc rặt! Đúng là có vỏ mà không có ruột (vỏ là cái khung/lòng bản, ruột là hơi, giọng, tiết tấu).
Bậy giờ phương tiện truyền thông hiện đại (internet) nên người ta học đàn không có thầy, mà là học theo audio, video trên mạng, học theo "thần tượng", nên nếu "làm đĩ thì làm đĩ cả xóm"!
NP nói rất đúng. Vì ở quê mà nơi đây lại không có cái nôi chơi nhạc tài tử cải lương. Nên ở quê mình mấy ai biết được ,nắm được cái lõi của nghệ thuật đờn ca tài tử cải lương đâu. Nghe đờn mà khoái lỗ tai thì cho là hay là giỏi thế thôi rồi a dua nhau chạy theo. Chính điều này mà ở địa phương mình mê ông NS Văn Hải đó.Ông Út Hột hồi thời trai17,18 đã chơi đờn rồi mặc dù có bỏ lâu và chơi lại 5 6 năm nay. Mình kiểm tra lại thì đúng ổng có cái võ chứ cái ruột trống không. Thậm chí Năm Máy dòng họ trong đó cha là tay đờn kìm hồi trước mà sáng nay mình hỏi thử đoạn nhân vật Tân ca nam ai đờn 4 câu nào của lớp 2 còn nói trật lất.haiza.
Từ 4 câu hoa lá của NP theo mình ổng cũng không thể triển khai tiếp nổi các câu tiếp theo đâu. Từ bản dạ khúc dây hò tư mà chuyển sang dây hò nhất còn không làm được ổng định nhờ NP giúp nữa đó vì Ổng có bạn ca bản này mà là nam.