Phụng Hoàng Lai Nghi

[nguyenphuc]

Quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Cầm Ca Tân Điệu của tác giả Trần Phong Sắc người tỉnh Tân An viết vào thời nền ca nhạc tài tử còn phôi thai, gồm đủ loại bài bản (vào thời đó), cũng như quyển sách đàn ca cổ nhạc tựa là Ca Nhạc Cổ Điển Bạc Liêu của tác giả Trịnh Thiên Tư viết sau này thì 4 bản oán tổ trong đàn ca tài tử có tên thống nhất là Tứ Đại, Phụng Hoàng, Giang Nam, Phụng Cầu.
Nhưng khoảng mấy chục năm gần đây lại xuất hiện thêm tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu và Phụng Cầu Hoàng Duyên để thay thế cho tên Phụng Hoàng và Phụng Cầu.
Khi ngành sân khấu cải lương phát triển, một vài soạn giả tiền phong muốn đưa thêm bản Phụng Hoàng (tài tử) vào cải lương (ngoài bản Tứ Đại đã vào cải lương trước đó), để thêm phần phong phú. Nhưng bản Phụng Hoàng có mấy dị bản, không biết soạn lời ca theo bản nào, ngay cả các thầy đàn cũng không thống nhất lòng bản với nhau. Vì vậy một soạn giả tiền phong soạn ra vở tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo (vào khoảng cuối thập niên 40 đầu thập niên 50 của thế kỷ trước) đã lấy bản Phụng Hoàng tài tử sửa lại một số chỗ dị biệt và sửa những câu dứt 7 nhịp thành 8 nhịp cho đào kép dễ ca. Soạn giả này chỉ lấy 12 câu đầu của bản Phụng Hoàng tài tử mà thôi.
Tuồng Máu Thấm Tần Hoàng Đảo xuất hiện bản Phụng Hoàng 12 câu (đàn theo cải lương) gây sự chú ý cho giới thưởng ngoạn.
Mãi đến giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, soạn giả Hà Triều Hoa Phượng "vực dậy" bản Phụng Hoàng 12 câu nói trên đưa vào vở tuồng Nửa Đời Hương Phấn, đã lấy nước mắt của không biết bao nhiêu lượt khán thính giả. Từ đó các soạn giả khác "phát huy" và Phụng Hoàng cải lương 12 câu đã đứng vững và tồn tại song song với Phụng Hoàng tài tử mà cũng là con đẻ của Phụng Hoàng tài tử.
Nếu so sánh đối chiếu thì Phụng Hoàng cải lương và Phụng Hoàng tài tử (12 câu đầu) có cấu trúc lòng bản giống nhau, cải lương chỉ sửa lại những phần như đã nói trên đúng theo nghĩa "cải" là sửa "lương" là tốt", tức là sửa lại cho tốt hơn về nhịp nhàng, thang âm lòng bản.
Thoạt kỳ thuỷ, bản Phụng Hoàng cải lương vô LIU như Phụng Hoàng tài tử, nhưng khi đào ca thì thường hay vô XÊ để không bị chìm hơi. Giống như bản vọng cổ có một thời thường vô XÊ (thay vì vô LÌU như hiện nay).
Từ nay nhạc giới dùng tên Phụng Hoàng Lai Nghi hay Phụng Hoàng Cầu để chỉ bản Phụng Hoàng tài tử đã có từ khi thầy, tổ lưu truyền.
Bản Phụng Hoàng Lai Nghi (và các bản oán tổ), giới tài tử thường đàn kìm với dây Tố Lan vì dây này nghe mùi mẫn, ai oán, thảm não...
Dây Tố Lan ăn với dây Hò Nhì, cho nên khi hoà tấu, các nhạc cụ khác cũng phải đàn ở cung/bậc Hò nhì.
Cách lên dây Tố Lan đàn kìm (để đàn bản oán) như sau:

Dây lớn (tức là dây tồn):

Buông dây là chữ HÒ
Phím 1 là chữ XỪ
Phím 2 là chữ XÀNG
Phím 3 là chữ XỀ
Phím 4 là chữ CỒNG
Phím 5 là chữ LIU
Phím 6 là chữ U
Phím 7 là chữ XÁN
Phím 8 là chữ XẾ

Dây nhỏ (tức là dây tàn):

Buông dây là chữ PHAN (OAN)
Phím 1 là chữ LIU
Phím 2 là chữ XỰ (già)
Phím 3 là chữ XÁN
Phím 4 là chữ XẾ
Phím 5 là chữ PHAN (OAN) <-- âm vực cao
Phím 6 là chữ LÍU (LIU đài)
Phím 7 là chữ XỨ (già) <-- âm vực cao
Phím 8 là chữ XÁN <-- âm vực cao

Chơi tài tử mà không biết dây Tố Lan thì thật là một sự thiếu sót quan trọng, vì dây này dùng để đàn các bản oán, vừa hay vừa đúng điệu "dân chơi".

(còn tiếp Phụng Hoàng Lai Nghi)

[BichNuong]

Ý của Giang Tiên là anh thaydat mở lớp phổ cập về công nghệ thông tin cho mấy ông bạn để họ có thể gia nhập vào diễn đàn, trực tiếp bàn thảo với ACE và trực tiếp "chia sẻ" với nguyenphuc chứ không phải là kiếm người mở lớp trên diễn đàn vì đã vô được đây thì đâu cần học lớp phổ cập về vi tính nữa.

[BichNuong]

Bữa nguyenphuc méc với Giang Tiên là bị chị BN ăn hiếp nói NP rải đinh, nay lại méc chị BN là bị GT " nói tui vậy héng" sao giống chơi kéo co quá, kéo qua kéo lại. Nhớ ông lão bán kẹo kéo. Thời đó bán kẹo kéo là có cây dù sặc sỡ và máy hát mở hết cỡ thay cho tiếng rao hàng. Ông lão này không có máy hát cũng chẳng có dù, chỉ có cái thùng gỗ đựng kẹo kéo chở đàng sau xe đạp cà tàng nên ông đã dùng lời rao độc đáo mà thu hút khách hàng: " Cô nào chồng bỏ chồng chê, ăn cây kẹo kéo chồng mê tới già."

[BichNuong]

anh thaydat à, nếu không có máy in màu anh có thể dùng 2 cây bút lông màu xanh dương và màu đỏ tô lên những chữ nguyenphuc dùng màu xanh màu đỏ và kèm theo lời ghi chú cho từng màu sắc ký hiệu để cho ông bạn dễ đọc bản đàn hơn thay vì chỉ có gạch dưới chứ nếu in đen trắng không thì uổng công NP phối màu mà nói là anh đem ra tiệm in thì cũng rắc rối cho anh và có khi tiệm họ cũng không nhận in màu nữa.

[Giang Tiên]

Ý của Giang Tiên là anh thaydat mở lớp phổ cập về công nghệ thông tin cho mấy ông bạn để họ có thể gia nhập vào diễn đàn, trực tiếp bàn thảo với ACE và trực tiếp "chia sẻ" với nguyenphuc chứ không phải là kiếm người mở lớp trên diễn đàn vì đã vô được đây thì đâu cần học lớp phổ cập về vi tính nữa.

Hihihi, cảm ơn chị giải thích giúp e. Hổng biết e ăn nói mần sao mà bị hiểu lầm hết trơn.

[nguyenphuc]

Bữa nguyenphuc méc với Giang Tiên là bị chị BN ăn hiếp nói NP rải đinh, nay lại méc chị BN là bị GT " nói tui vậy héng" sao giống chơi kéo co quá, kéo qua kéo lại. Nhớ ông lão bán kẹo kéo. Thời đó bán kẹo kéo là có cây dù sặc sỡ và máy hát mở hết cỡ thay cho tiếng rao hàng. Ông lão này không có máy hát cũng chẳng có dù, chỉ có cái thùng gỗ đựng kẹo kéo chở đàng sau xe đạp cà tàng nên ông đã dùng lời rao độc đáo mà thu hút khách hàng: " Cô nào chồng bỏ chồng chê, ăn cây kẹo kéo chồng mê tới già."

Hu hu... ngoài này có 2 chị em mà chị cũng hok bênh em nữa... hu hu...

[nguyenphuc]

NP ơi ở láy đàn này nhịp thứ 8 câu 1: xề xư xế xang xư xề xư xàng (XANG) chữ xàng đánh ở dây đại phím 2 và chữ xang đánh dây tiểu phím 3 phải không?
Bốn câu này có sử dụng cho dây hò tư được không?
Chữ đàn dây tiểu của dây Tố Lan giống như day tiểu của dây hò nhì?

Dạ phải đó chú thaydat,
Chữ XÀNG phím 2 dây lớn, chữ XANG phím 3 dây nhỏ. Láy đàn này khó áp dụng cho dây hò tư vì bị tréo tay, không nhấn chữ XƯ được, và 2 chữ xàng (XANG) xa tay quá.
Lòng bản đàn thì chỉ có 1, nhưng khi đàn dây nào thì tuỳ theo phím chữ của dây đó mà ứng tấu sao cho thuận tay, bởi vậy mỗi loại dây đều có nét đặc thù khác nhau, nghe qua là biết nhạc sĩ đang đàn dây gì.
Lên dây Tố Lan thì dây nhỏ chính là dây hò nhì, bởi vậy khi hòa tấu bản oán với đàn kìm (dây Tố Lan) thì các cây đàn khác phải đàn ở cung/bậc hò nhì.

[nguyenphuc]

Trùi, phổ cập phải trực tiếp tận tay "học trò" chứ mở trên này được gì. Hihihi, biết vô được trên này xem thì qua lớp phổ cập òi thaydat ơi.

Hok bít như NP vầy được xét cho qua lớp phổ cập chưa héng ???

[BichNuong]

nguyenphuc vô được đây là đương nhiên qua lớp phổ cập rồi. Biết đăng các bản đàn và clip audio lên cho anh em thưởng thức thì cho tăng lên trung cấp, ráng đừng bị "sự cố" và "link chết" đi chắc sẽ được Giang Tiên cấp bằng ...đại học luôn héng.

[BichNuong]

Hu hu... ngoài này có 2 chị em mà chị cũng hok bênh em nữa... hu hu...

Khóc là dữ quá vậy. Bênh em rồi bị Giang Tiên quánh thì sao. Xúi dại hả?

[nguyenphuc]

Khóc là dữ quá vậy. Bênh em rồi bị Giang Tiên quánh thì sao. Xúi dại hả?

Vậy là:
Đời em cô đơn, hok ai bênh, mãi cô đơn... hu hu hu...