Phụng Hoàng Cầu

[nguyenphuc]

PHỤNG HOÀNG CẦU
(tức Phụng Hoàng Lai Nghi)

Trong bốn bản oán tổ nhạc tài tử Nam Phần, chỉ có hai bản Tứ Đại Oán và Giang Nam là tương đối thống nhất về căn bản lòng bản giữa các nhóm tài tử địa phương và nhất là giữa hai nhóm nhạc sư Miền Đông và Miền Tây Nam Phần.
Hai bản oán còn lại là Phụng Hoàng và Phụng Cầu, mỗi địa phương, mỗi miền đàn mỗi khác. Hoà đàn đã không ăn rồi, nhưng cũng còn có thể linh hoạt điều chỉnh cho ăn với nhau trong tinh thần hoà nhã được. Ngặt một điều là bài ca đặt không ăn thanh vận (dấu giọng), khi ca sĩ nhóm này ca với dàn đờn nhóm khác, phải bẻ hơi bẻ giọng, thậm chí còn bị "ăn trét", nghe giống như ca sai (trật).
Cũng vì chỗ này mà hai bản Phụng Hoàng và Phụng Cầu rất hiếm khi được chơi trong các cuộc đờn ca.
Do dự "chệch choạc" nói trên mà bản Phụng Hoàng cải lương được ra đời nhằm khắc phục"" sự bất tiện nói trên với 12 câu tạo thành lòng bản "thống nhất" để đàn trên sân khấu.
Từ ngày có bản Phụng Hoàng cải lương, nhạc giới ưa chuộng và phổ biến khắp nơi, làm cho người ta quên luôn bản Phụng hoàng tài tử (kể cả bản Phụng Cầu).
Năm 1956, trường quốc gia âm nhạc và kịch nghệ được thành lập ở Saigon. Mà địa bàn Saigon thuộc phần đất Miền Đông Nam Phần, các nhạc sư nhạc sĩ của trường đều thuộc nhóm Miền Đông, cho nên hầu hết căn bản lòng bản của Miền Đông được áp dụng giảng dạy và phổ biến trên sân khấu cải lương. Do ưu thế trên mà bài bản của nhóm nhạc sư Miền Đông thắng thế, được lấy làm căn bản chung cho nhạc giới
Không những chỉ có bốn bản oán, mà nhiều bài bản lớn khác cũng đồng chung tình trạng như vậy.
Sau năm 1975, nhạc tài tử được phát động lại, phục hồi các bài bản. Một số nhạc sĩ ở Miền Tây vào bưng nay trở ra giữ theo căn bản của nhóm Miền Tây (trước khi vào bưng). Ở ngoài thành thì các nhạc sĩ theo căn bản của trường quốc gia âm nhạc phổ biến, lại tiếp tục có sự lọt chọt, cho tới hiện nay nhiều lòng bản cũng vẫn chưa thống nhất.
Ở đây chúng ta bàn về bản Phụng Hoàng.
Bốn bản oán, hồi xưa, nhón nhạc sư Miền Tây gọi tên: Tứ Đại Oán, Phụng Hoàng, Giang Nam và Phụng Cầu. Cũng bốn bản oán này, nhóm nhạc sư Miền Đông gọi tên là Tứ Đại Oán, Phụng Hoàng Lai Nghi (hoặc Phụng Hoàng Cầu), Giang Nam Cửu Khúc và Phụng Cầu Hoàng Duyên. Chỉ nội cái tên mà cũng không thống nhất, nói chi tới lòng bản.
Bởi vậy chúng ta nghe trong các cuộc thi các giải như Bông Lúa Vàng, Giọt Nắng Phù Sa v.v... cũng như trong các câu lạc bộ đờn ca tài tử, khi chơi bản Phụng Hoàng không thống nhất với nhau về lòng bản cũng như ca từ (lời ca).
Cho nên bây giờ người học đàn phải học hết các "dị bản" để biết mà xoay sở, quyền biến.
Trong topic này, NP xin post bản Phụng Hoàng (tài tử) tức Phụng Hoàng Cầu tức Phụng Hoàng Lai Nghi theo căn bản của nhóm nhạc sư Miền Đông mà trước đây áp dụng trong trường quốc gia âm nhạc.
Ngày nay cô Kim Loan giảng viên trường sân khấu nghệ thuật (là hậu thân của trường quốc gia âm nhạc trước 1975), dạy ca Phụng Hoàng cũng vẫn dùng lòng bản theo căn bản của Miền Đông.
Sau đây là lòng bản Phụng Hoàng Cầu (Phụng Hoàng Lai Nghi) theo căn bản Miền Đông.

PHỤNG HOÀNG CẦU (PHỤNG HOÀNG LAI NGHI)
Lớp 1 - 10 câu - nhịp tám

1. (-) (-) (-) Tồn là (LIU)
liu liu (-) tồn xề oan (LIU) tồn xang xế (XÊ) xế xang xừ (XANG)
2. Tồn (XANG) xế xê (-) tồn xang xừ (XANG) "xề xề (XANG)"
xế xang xư (XỀ) xề oan liu (Ú) xứ xề oan (LIU) "xề xán xư (LÌU)"
3. "Lỉu liu oan (XỀ) xừ xề oan (LIU) (-) Tồn là (LIU)
liu liu (-) tồn xề oan (LIU) tồn xang xế (XÊ) xế xang xư (XÀNG)
4. Tồn (XANG) xế xê (-) tồn xế xang (XƯ) "xề xề (XANG)"
xề oan liu (Ú) xế xang xư (XỀ) xừ xề oan (LIU) "xề xán xư (LÌU)"
5. "Lỉu liu oan (XỀ) xừ xề oan (LIU)" (-) Tồn là (LIU)
liu liu (-) tồn xề oan (LIU) tồn xang xế (XÊ) xế xang xư (XỀ)
6. Xề oan (LIU) tồn xang xế (XÊ) lỉu liu oan (XỪ) "xàng cộng (XỀ)"
xê oán (LÍU) tồn líu cống (XÊ) tồn xang xế (XÊ) xề xang xư (LỊU)
7. "Xề xề (XANG)" tồn xang cống (XÊ) xế xang xư (LÌU) tồn xang cống (XÊ)
xê oán (LÍU) tồn líu cống (XÊ) líu công xê (XANG) xề xang xư (LỊU)
8. Tồn (XANG) xế xê (-) xề xảng xang (LÌU) "xề oan (LIU)"
xế xang (XỰ) tồn xang xế (XÊ) líu cống (XÊ) xề xảng xư (LÌU)
9. "Lỉu liu oan (XỀ) xề xảng xư (LÌU)" (-) xế xang xư (LÌU)
liu oan (XÀNG) cộng xề (-) xế xang xư lìu (-) xự xế xừ (XANG)
10. Tồn (XANG) cống xê (-) hò xê xang (XỰ) "xề xề (XANG)"
xề oan liu (Ú) xế xang xư (XỀ) xừ xề oan (LIU) "xề xán xư (LÌU)".

Nghe cô Kim Loan, giảng viên trường sân khấu nghệ thuật ca
PHỤNG HOÀNG CẦU
(chú ý nghe ca và dò theo lòng bản đàn ở trên)

* Nhạc sĩ Vũy Chỗ đặt lời bài ca này.

[thaydat]

NP ơi Mình cũng thích đàn cò nữa và có ý định đi Tây Ninh mua một cây để tìm hiểu thêm về nhạc cụ này. NP có thể giúp mình tập đàn thêm nhạc cụ này không?

[nguyenphuc]

NP ơi Mình cũng thích đàn cò nữa và có ý định đi Tây Ninh mua một cây để tìm hiểu thêm về nhạc cụ này. NP có thể giúp mình tập đàn thêm nhạc cụ này không?

Đàn có không có phím, học hàm thụ khó lắm. Thông thường là phải học trực tiếp theo kiểu truyền ngón. Bằng không thì phải giỏi ít nhất một cây đàn nào đó rồi thuộc lòng bản, nghe audio là tự nhiên đàn (cò) được, không khó.
Bây giờ học hàm thụ khi chú chưa thẩm âm được nên rất khó.
Khi đã "có ngón" với một cây đàn nào đó và thẩm âm tốt thì học thêm bất cứ cây đàn nào khác không cần thầy nữa.
Các vị thầy đờn ngày xưa nói: "nhất niên tranh, tam niên kìm, thập niên cò". Chú nghe đó mà tính học đờn cò.
Chú nghe bản Văn Thiên Tường mà Hải Phượng đờn tranh bên topic Khúc Ca Hoa Chúc chưa, trong đó có nhạc sĩ nào đờn cò nghe hay.
Có những người đờn cò bài bản tài tử mà nghe hơi "đám ma"... thiệt tình.
Đờn cái gì phải rạch ròi ra cái đó, tài tử khác, cải lương khác, đám ma khác; "air" đờn đám ma mà đi chơi tài tử là "trù ẻo" nhà người ta.
Út Tỵ đờn cò cũng còn lai hơi đám ma, nhưng ít hơn Nhứt Dũng.
Hồi xưa có Ngọc Sáu đờn cò, hơi cải lương 100%, từ rao đờn cho tới đờn bài bản (và vọng cổ), không có một chút gì là "đám ma" cả.

[nguyenphuc]

PHỤNG HOÀNG LAI NGHI
(NHỊP TÁM, ĐỜN THÚC)
Lớp Một, 10 câu, viết cho đờn guitar

Câu 1.
(-) (-) (-) 42 – 32 – 2 - 35 – 37 - 37 – 35 – 37 – 57 - 37 – (-) – 27’ – 27 - 25 – 23 - 32 – 2 – 37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 - 42 -– 52 – 42 - 32 – 25 – 24 - 37 – 35 – 47” – 47” - 33 – 32 – 2 – 23 – 32 – 2 - 33 – 32 – 25” –
Câu 2.
25” – 25” – 25” – 2 – 27 – 25 – 24 – 37 – 25” – 24 – 37 – 25 – 27’ – 27 – 27 – 27 – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 2 – 27 – 25 – 24 – 25 – “23 – 32 – 2 – 33 – 32 – 32 – 2 – 37 - 24 – 27 – 25 – 24 – 25” – 25” – 25” – 25” – 2 – 27 – 25 – 24 – 32 - 32 – 32 – 32 – 35 – 35 – 37 – 22 – 22->27 – 27 – 22 – 2 – 37 – 35 – 32 – 45 – 52 – 55 - 42 – “25’ – 24 – 32 – 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37” -
Câu 3.
“ – o – 37’ – 35 – 33 – 32->33’ – 33’ – 32 – 2 -37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 – 42” – o – (-) – o - 42 – 32 – 2 – 35 – 37 – 37 – 35 – 37 – 57 – 37 – (-) – 13 - 12 – 23 – 32 – 2 – 37 – 35 – 47 – 45 – 37 – 37 – 57 – 37 – 25” – 24 – 25” – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 25’ – 25” – 24 – 37 – 35 – 47 –
Câu 4.
47” – 47” – 47” – 2 – 33 – 32 – 25” – 2 – 17 – 24 – 25” – 27 – 27 – 27 – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 2 – 27 – 25 – 24 – 25” – “23 - 32 – 2 – 33 – 32 – 32 – 2 – 37 – 24 – 27 – 37 – 27 – 34 – 25”- 25” – 25” – 25” – 35 – 35 – 37 – 39’ – 39->314 – 311- 39 – 37’ – 35 – 32 – 33’ – 33 – 32 – 2- 37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 – 42 – 25’ – 24 – 32 – 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37 –
Câu 5.
- “o - 27’ - 27 - 25” – 24 – 32 – 27->210’ – 28 – 27 – 24->25’ – 24->25’ – 25” – 24 – 37” – o – (-) - o – 42 – 32 – 2 – 35 – 37 – 37 – 35 – 37 – 57 – 37 – (-) – 13 – 12 – 23 – 32 – 2 – 37 – 35 – 47 - 45 – 37 – 37 – 57 – 37 – 25” – 24 – 25” – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 25’ – 25” – 24 – 32 –
Câu 6.
32->35’ – 33 – 32 – 42 - 32 – 2 – 35 – 37 – 37->312 – 310 – 37 – 57 – 37 – 35 – 32->37 – 37- 33 – 32 – 2 – 37’ - 37 – 35 – 45 – “45 – 47 – 49 – 49->412 – 412 - 410 – 49” – 49 – 49 – 49 – 2 – 17 – 210 – 27 – 210 – 37 - 17 – 17 – 17 – 17 – 110 – 19 – 17 – 28 – 27 – 27 – 27 – 27 – 212 – 27->212 – 29 – 27 – 27 – 15 – 17 – 2 – 17 – 14 – 27 – 14 – 32 – 25” – 24 – 2->23 –
Câu 7.
23 – 27 – 25 – 23 – 2->23 – 2->23 – 32 - 25” - 25” – o – 17 – 14 – 27 – 25” – 25” – 25” – 25” – 24 - 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37 – 37 – 57 – 37 – 17 – 15 – 23 – 25 – 27 – 27 – 27 – 27 – 17 – 210 – 27 – 210 – 37 – 17 – 17 – 17 – 17 – 110 – 19 – 17 – 28 – 27 – 27 – 27 – 27 – 212 – 27->212 – 29 – 27 – 27 – 15 – 17 – 2 – 17 – 14 – 27 – 14 – 32 – 25” – 24 – 2->23 –

(mai tiếp 3 câu nữa)

[nguyenphuc]

Chú thaydat ơi,
Chú in lại bản Phụng Hòa Lai Nghi Dây Hò Nhì này nha.
NP mới chỉnh sửa lại một vài chỗ nghe hay hơn.
Chắc phải viết thêm cho chú một bản nhịp thúc hơn để đờn cho những người ca theo rơ giống như các cuộc hội thi Bông Lúa Vàng v.v...

Và cũng in ra bản Phụng Hoàng Lai Nghi Dây Tố Lan này lại luôn (cũng có chỉnh sửa mấy chỗ cho nghe hay hơn).

Cần phải nên in lại hai bản updated này, vì không có cây đờn nên viết thầm đôi khi bị nhầm. Cho nên khi chú tập dợt thấy có gì "hơi kỳ kỳ" thì phải hỏi liền đề kịp thời chỉnh lý.

[thaydat]

Hình này-> nghĩa là gì NP?

[nguyenphuc]

Hình này-> nghĩa là gì NP?

Là dấu vuốt hoặc chụp đó. Mấy bản viết trước có rồi.
Thí dụ:
24->25 = chụp
37->312 = vuốt

[nguyenphuc]

PHỤNG HOÀNG LAI NGHI
(ĐỜN THÚC)
Lớp Một, 10 câu, viết cho đờn guitar phím lõm

Câu 1.
(-) (-) (-) 42 – 32 – 2 - 35 – 37 - 37 – 35 – 37 – 57 - 37 – (-) – 27’ – 27 - 25 – 23 - 32 – 2 – 37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 - 42 -– 52 – 42 - 32 – 25 – 24 - 37 – 35 – 47” – 47” - 33 – 32 – 2 – 23 – 32 – 2 - 33 – 32 – 25” –
Câu 2.
25” – 25” – 25” – 2 – 27 – 25 – 24 – 37 – 25” – 24 – 37 – 25 – 27’ – 27 – 27 – 27 – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 2 – 27 – 25 – 24 – 25 – “23 – 32 – 2 – 33 – 32 – 32 – 2 – 37 - 24 – 27 – 25 – 24 – 25” – 25” – 25” – 25” – 2 – 27 – 25 – 24 – 32 - 32 – 32 – 32 – 35 – 35 – 37 – 22 – 22->27 – 27 – 22 – 2 – 37 – 35 – 32 – 45 – 52 – 55 - 42 – “25’ – 24 – 32 – 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37” -
Câu 3.
“ – o – 37’ – 35 – 33 – 32->33’ – 33’ – 32 – 2 -37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 – 42” – o – (-) – o - 42 – 32 – 2 – 35 – 37 – 37 – 35 – 37 – 57 – 37 – (-) – 13 - 12 – 23 – 32 – 2 – 37 – 35 – 47 – 45 – 37 – 37 – 57 – 37 – 25” – 24 – 25” – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 25’ – 25” – 24 – 37 – 35 – 47 –
Câu 4.
47” – 47” – 47” – 2 – 33 – 32 – 25” – 2 – 17 – 24 – 25” – 27 – 27 – 27 – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 2 – 27 – 25 – 24 – 25” – “23 - 32 – 2 – 33 – 32 – 32 – 2 – 37 – 24 – 27 – 37 – 27 – 34 – 25”- 25” – 25” – 25” – 35 – 35 – 37 – 39’ – 39->314 – 311- 39 – 37’ – 35 – 32 – 33’ – 33 – 32 – 2- 37 – 35 – 47 – 45 – 52 – 55 – 42 – 25’ – 24 – 32 – 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37 –
Câu 5.
- “o - 27’ - 27 - 25” – 24 – 32 – 27->210’ – 28 – 27 – 24->25’ – 24->25’ – 25” – 24 – 37” – o – (-) - o – 42 – 32 – 2 – 35 – 37 – 37 – 35 – 37 – 57 – 37 – (-) – 13 – 12 – 23 – 32 – 2 – 37 – 35 – 47 - 45 – 37 – 37 – 57 – 37 – 25” – 24 – 25” – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 25’ – 25” – 24 – 32 –
Câu 6.
32->35’ – 33 – 32 – 42 - 32 – 2 – 35 – 37 – 37->312 – 310 – 37 – 57 – 37 – 35 – 32->37 – 37- 33 – 32 – 2 – 37’ - 37 – 35 – 45 – “45 – 47 – 49 – 49->412 – 412 - 410 – 49” – 49 – 49 – 49 – 2 – 17 – 210 – 27 – 210 – 37 - 17 – 17 – 17 – 17 – 110 – 19 – 17 – 28 – 27 – 27 – 27 – 27 – 212 – 27->212 – 29 – 27 – 27 – 15 – 17 – 2 – 17 – 14 – 27 – 14 – 32 – 25” – 24 – 2->23 –
Câu 7.
23 – 27 – 25 – 23 – 2->23 – 2->23 – 32 - 25” - 25” – o – 17 – 14 – 27 – 25” – 25” – 25” – 25” – 24 - 45 – 24->25’ – 25” – 24 – 37 – 37 – 57 – 37 – 17 – 15 – 23 – 25 – 27 – 27 – 27 – 27 – 17 – 210 – 27 – 210 – 37 – 17 – 17 – 17 – 17 – 110 – 19 – 17 – 28 – 27 – 27 – 27 – 27 – 212 – 27->212 – 29 – 27 – 27 – 15 – 17 – 2 – 17 – 14 – 27 – 14 – 32 – 25” – 24 – 2->23 –
Câu 8.
23 – 25 – 23 – 2 – 33 – 32 – 25” – 27 – 17 – 23 – 25 – 27 – 27 – 27 – 27 – 2 – 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 32 – 24->25’ – 25 – 24 – 37 - 37 – 25 – 37 – 35 – 32 – 2 – 47” – 47” – 45 – 37 - 37 – 57 – 37 – 27’ – 27 – 25 – 23 – 23 – 23 – 23 – 2 – 23 – 25 – 27 – 27 – 27 – 27 – 17 – 17 – 14 – 27 – 2 – 27 – 15 – 17 – 37 – 17 – 14 – 27 – 45 24->25’ – 25 – 24 – 37 –
Câu 9.
“ – o – 27’ – 27 – 25 – 24 – 32 – 2 – 45 – 23 – 2 – 33 – 32 – 2 – 45 – 32 – 35 – 2 – 37” – o – (-) – o – 45 – 24->25’ – 25 – 24 – 37 – 37 – 57 – 37 – 25’ – 25” – 24 – 47” – 47” – 410 – 49 – 49 – (-) – 45 – 24->25’ – 25 – 24 – 37 – 37 – 57 - 37 – 2 - 17 – 110 – 17 – 28 – 27 – 37 – 27 – 25 – 24 – 25” –
Câu 10.
25” – 25’ – 25” – 2 – 33 – 32 – 25” – 27 – 17 – 23 – 25 – 27 – 27 - 27 – 27 - 37 – 17 – 17 – 14 – 27 – 14 – 37 – 27 – 25 – 23 – 23 – 2 – 37 – 2- 24 – 27 – 24 – 37 – 25” – 25” – 25’ – 25” – 35 – 35 – 37 – 39->314 – 314 – 311 – 39 – 37->310 – 37->310 – 37 – 35 - 32 – 32->35 – 33 – 32 – 45 – 32 – 2 – 35 – 37 -- 25” -- 24 – 32 – 45 – 24->25’ – 25 – 24 – 37.

*Chú (thaydat) in bản này ra cho ông bạn coffee của chú nha.

[thaydat]

NP có thể chia sẻ vì sao phải chỉnh một số láy đàn của PHLN dây hò nhì và dây Tố Lan?

[nguyenphuc]

NP có thể chia sẻ vì sao phải chỉnh một số láy đàn của PHLN dây hò nhì và dây Tố Lan?

Bản cũ vì không có cây đàn, chỉ viết thầm theo tưởng tượng nên mấy chỗ trước khi chỉnh sửa đã bị sai. Do đó phải sửa lại.
Ngay cả viết văn còn viết nhầm nói chi viết toàn là những con số, hoặc lặp đi lặp lại có năm chữ hò xự xang xê cống mà viết một hồi quên phân biệt âm vực.
Nếu có cây đàn, bấm tay vô phím thì làm sao nhầm được.

[thaydat]

Ông bạn của mình gởi lời cảm ơn đến NP. Còn chuyện một chầu bòn bon thì ông ấy nói lo không nổi vì tìm hoài mà không biết ở An Giang nơi nào trồng.Ngay cả ông đã leo hết vùng Thất Sơn nhưng không tìm đâu ra bòn bon.Hi Hi....