TƯ GIA THAYDAT! TẬP HỢP BÀI ĐÀN, AUDIO, VIDEO...
hướng dẫn, trao đổi, chia sẻ của NGUYENPHUC với THAYDAT, UTHOTVINHHANH và anh em đam mê đàn hát cổ nhạc.
Nhạc sư Trần Văn Khê nói: Hơi Bắc Xự Cống Rung còn Xang Xê thì Mổ ông ấy nói như vậy cho nhạc cụ nào ?
Thưa chú, ổng nói cho đàn tranh.
Ông Trần Văn Khê chỉ giỏi về lý thuyết nhạc cụ dân tộc Á châu, chứ không chuyên môn về bất cứ nhạc cụ nào của cổ nhạc Nam phần Việt Nam. Thấy ông chỉ sử dụng đàn kìm, mà ngón đàn và chữ đàn của ông cũng không có gì.
Tóm lại ông (Trần Văn Khê) không có năng khiếu về đàn, mà đàn kìm như ông Ba Tu mới đúng là bậc danh cầm, xứng danh "báu vật đờn ca tài tử" mà rất nhiều người xưng tặng cho ông (Ba Tu).
NP ơi cho hỏi: Bài Khốc Hoàng Thiên câu 9 chữ đờn ngay nhịp đầu tiên đờn chữ xang được không? (Guitar đờn nha). Cảm ơn.
Nhịp thứ nhất câu 9 bản Khốc Hoàng Thiên chữ XÊ, không đờn xang được.
Bài bản nhỏ, những chữ đờn tại nhịp trường cánh phải đờn đúng theo lòng bản. Nhất là bản quảng.
Đờn khác làm mất hơi của bài bản đó.
NP ơi! Bản đờn Sương chiều của nhạc sư Trọng Khanh chữ đờn ít quá nên đờn hòa với người ta phải đờn thật chậm chờ nhịp NP giúp mở rộng thêm để đờn dễ hơn.Cảm ơn
NP ơi! Bản đờn Sương chiều của nhạc sư Trọng Khanh chữ đờn ít quá nên đờn hòa với người ta phải đờn thật chậm chờ nhịp NP giúp mở rộng thêm để đờn dễ hơn.Cảm ơn
Đó là lòng bản.
Cần phân biệt lòng bản, bản đờn và bài đờn để không nhầm lẫn.
Lòng bản là khung sườn, là khung vàng thước ngọc để các nhạc công, nhạc sĩ tuân thủ theo đó, lấy đó làm mẫu mực mà ứng tác ứng tấu.
Bản đờn là, do các thầy đờn căn cứ theo lòng bản mà thêm chữ đờn hoa lá (dù ít nhiều) để đờn lên nghe không rời rạc, sơ khai. Bản đờn để dạy cho học trò nhập môn và sơ cấp,
Bài đờn là bản đờn hoa lá cành có giải thích cách tiết tấu, của thầy đờn để dạy học trò. Bài đờn là để dạy cho học trò trung cấp và cao cấp.
Người chưa biết gì, mới nhập môn học đờn không thể tự nhìn lòng bản mà đờn được. Có nhiều lòng bản rất vắn tắt, thậm chí một trường canh chỉ có một chữ đờn.
Bản Sương Chiều mà chú nói đó là lòng bản, nên đờn y như vậy thì chỉ có cái hơi (air) thôi, không chơi được.
Muốn đi chơi phải học bài đờn.
Những bản nhỏ thì có thể dùng bản đờn là đủ.
Ghi chú: nhạc lễ ngày xưa chỉ dùng lòng bản, vì hầu hết đều đờn nhịp (trường canh) tẩu mã (nhịp chạy).
Thuật ngữ về cổ nhạc không rõ ràng nên nhiều người nhần lẫn và lúng túng.
Thí dụ không phân biệt rạch ròi giữa cung và bậc, nhịp và trường canh, lòng bản và bản đờn v.v...
Vì vậy mà Văn Giỏi mới nói dây xề, Vũ Linh mới nói dây xề đào. Người hiểu biết không bao giờ nói tầm bậy lòi ra cái dốt như vậy.
Thậm chí có người gọi dây kép hò nhứt là dây hò ba. Đó là họ không hiểu biết lịch sử cây đờn kìm, trông gà hóa cuốc. Đều là nói tầm bậy, như "thạc sĩ" Huỳnh Khải nói bản Lưu Thủy Đoản là bản tổ vậy đó.
PS: Từ lòng bản Sương Chiều mà viết thành bài đờn Sương Chiều để chú đi chơi được thì NP phải "ứng tác" cái mới hoàn toàn. Và cần có thời gian rảnh... hic...
Lòng bản là do các tổ sư đặt ra, và đời sau lưu truyền.
Bài đờn là do người biết đờn dựa theo lòng bản mà "sáng tac" ra hoa lá cành. Mỗi thời gian mỗi khác, mỗi người đờn mỗi khác (trong khi lòng bản thì bất di bất dịch, chỉ có một mà thôi).
Vì vậy mà bài đòn của ông Ba Tu khác với bài đờn của nhạc sĩ Minh Hữu. Bài đờn của Văn Vĩ khác với bài đờn của nhạc sĩ Bảy Bá v.v... nhưng lòng bản thì giống nhau.
Cùng học một thầy nhưng sau nầy thì bài đờn của mội học trò mỗi khác.
Kiều My, Trường Giang, Hoàng Vũ... đều là học trò của ông Ba Tu, nhưng bài đờn của những người đó đâu có ai giống ai (chỉ giống cái nết đờn tức là phong cách đờn mà thôi).
NP ơi! Bản đờn Sương chiều của nhạc sư Trọng Khanh chữ đờn ít quá nên đờn hòa với người ta phải đờn thật chậm chờ nhịp NP giúp mở rộng thêm để đờn dễ hơn.Cảm ơn
Chú đưa cái lòng bản Sương Chiều đó lên đây để NP "thêm hoa lá". Vì NP không có thời gian lục lọi, tìm lại.
Sương Chiều, viết lòng bản là vậy, nhưng khi đờn phải mở nhịp ra thành hoãn điệu (trường canh gấp đôi) thì chú nhìn lòng bản làm sao đờn được.
Vì mở trường canh gấp đôi nên nhiều ông cố nội không biết đường gõ song lang và gõ tầm bậy. Do đó mà bây giờ bắt qua Tú Anh rất tào lao!
Những người không biết ất giáp, không rõ mô tê nói là "bây giờ ai chơi cũng vậy". Thiệt là tào lao. Giống y chang cái luận điệu dây kép cao là dây xề!
Ông Nguyễn Tấn Nhì và ông Ba Tu chết rồi, mai mốt thì ai cũng là ông trời, muốn đờn sao đờn, muốn gõ song lang sao gõ... điếc không sợ súng (vì có lỗ tai để nghe đâu mà sợ!).
Những người như vậy gọi là trái quít ghép (tháp cành) trái mãng cầu ghép.
Cây quít gieo từ hột ra thì có gốc có rễ nên trái ngọt.
Cây quít ghép gốc chanh thì ra trái chua.
Cây mãng cầu gieo từ hột, có gốc có rễ nện trái thơm ngọt.
Cây mãng cầu ghép bình bát thì ra trái ăn chả ra gì.
Gốc rễ là căn bản (căn là rễ, gốc là bản). Cây không có gốc rễ chẳng ra gì, học hành không có căn bản thì kiến thức cũng chẳng có gì. Có kiến thức, có căn bản, ai ăn nói tầm bậy như vậy.
Đúng y như cái kiểu Ma de Việt Nam (made in Vietnam) và Bê Tê Bóc (facebook).
Thiệt là pótay.com
SƯƠNG CHIỀU 13 câu hơi quảng, 25 nhịp, trường canh hoãn điệu (đờn giãn nhịp) (Trích trong tập tài liệu cổ nhạc của nhạc sĩ Trọng Khanh)
1. Xán u liu (CỒNG) cồng cồng cồng xán cồng xề cồng liu (U)
2. U u u xán u liu (CỒNG) líu cống xê xang xừ xang xê (CỐNG)
3. Cống cống cống xê cống líu (XÊ) cống xê xang cồng xề cồng liu (U)
4. "Xàng xê cống xê cống líu (XÊ) cống xê xang cồng xề cồng liu (U)"
5. Cồng liu u cồng u, cồng cồng liu (U) xế xán u xán cồng xề cồng liu (U)
6. Cồng liu u cồng u, cồng cồng liu (U) xế xán u xán cồng xề cồng liu (U)
7. U u .......... u u u (U) ...... công công công công (CÔNG)
8. Líu cống xê xang xừ xang xê (CỐNG) "líu cống xê xang xừ xang xê (CỐNG)"
9. Cống líu xê cống xê xang (XỪ) cồng liu u cồng u, xán u liu (CỒNG)
10. Xề cồng liu u, "xán cồng xề cồng liu (U)"
11. Líu líu......... líu xừ, xang xừ xang (XÊ) xê xê xê, cống xê xang (XỪ)
12. Cồng liu u cồng u, líu cống xê (XANG) xừ xang xê cống, "líu xàng xê cống líu (CỐNG)"
13. Xê cống líu xê cống xê xang (CỒNG) xề cồng liu u (-) <-- dứt ngoại
Hiện nay có nhiều nơi sửa chỗ nhịp dứt ngoại thành nội như sau:
13. Cống cống cống, xê cống líu (XÊ) cống xê xang cồng xề cồng liu (U) <- dứt nội
MEM
Trả lời với trích dẫn
canhlieu1988
Giang Tiên
